Nhân duyên vợ chồng kiếp này, theo lời Phật dạy là do duyên nghiệp từ kiếp trước mà thành đôi. Phật giáo có câu nói Tu trăm năm mới được bạn đồng hành. Tu ngàn năm mới được cùng chung chăn gối với nhau. Thế nhưng, nếu chúng ta cứ đổ vào duyên nghiệp thì lại đánh mất đi tính thực tế vốn có. Bởi vì, sự chọn lựa của mỗi người chúng ta, xuất phát từ chính lý trí mà ra.
Nói dễ hiểu hơn đó là, nếu như chúng ta đã có tiền duyên với nhau ở kiếp trước. Nhưng ở kiếp này liệu rằng tiền duyên đó có được gắn kết với nhau thành một chữ “NỢ” bền lâu hay không, chính là nhờ ở chính bản thân chúng ta.
Duyên nợ vợ chồng kiếp này nhìn từ góc độ Phật giáo
Nhìn từ góc độ thông thường, chẳng hạn với câu chuyện trên, thì nhiều người sẽ trách móc người chồng cũng chính là kẻ ngoại tình. Tuy nhiên nhìn theo góc độ của Phật giáo thì đó cũng là do nghiệp lực từ kiếp trước mà ra. Nếu yếu tố bên ngoài có thể tác động hoặc làm thay đổi mối quan hệ vợ chồng đang hiện hữu thì chứng tỏ nghiệp lực của yếu tố đó đã mạnh đủ để mối quan hệ vợ chồng phải kết thúc.
Theo góc nhìn của Phật giáo, vòng quay luân hồi và nhân quả sẽ liên tục quay mà không thể ngừng lại. Chính quyết định ngoại tình của người chồng sẽ còn tiếp tục tạo ra nhân quả cho kiếp sau. Do đó, con đường giải thoát chúng sinh khỏi luân hồi, chỉ có thể là mỗi người hãy cố gắng tu tập để hướng bản thân đến việc buông bỏ.
Lý giải câu nói Vạn sự tùy duyên của người xưa
Nhưng thế nào là tùy duyên và hiểu duyên nợ giữa người và người nói chung, duyên nợ vợ chồng, duyên nợ yêu nhau… Như thế nào để thấu được chữ nhân duyên trong cõi đời thật không phải dễ dàng. Cùng theo những lời dạy của Phật, chúng ta sẽ tìm hiểu về chữ nhân duyên cũng như làm thế nào để duyên gắn kết thành nợ và tạo dựng được những mối gắn kết bền lâu nhất .
Duyên là cớ gặp gỡ, nợ là gắn kết bền lâu. Trong cõi vô thường này, mỗi người chúng ta tồn tại chỉ như khói như sương. Đời người mỏng manh mà vũ trụ thì tận cùng. Chính bởi vậy mà mỗi người nên tự tìm cho mình những an lạc bình yên để có thể sống trọn được kiếp người. Tình yêu và duyên nợ vợ chồng chính là một trong những điều ý nghĩa nhất trong cuộc đời mà mỗi người nên chiêm nghiệm.
Con người chúng ta còn lại gì sau khi luân hồi, chuyển kiếp
Theo quan niệm của Phật giáo, 2 người có thể gặp và trở thành vợ chồng của nhau ở kiếp này là do duyên tiền định ở các kiếp trước trong vòng xoay luân hồi bất tận. Để có nhân duyên vợ chồng ở kiếp này phải được hình thành trên cơ sở nhiều liên kết nhân quả từ tiền kiếp. Vậy nếu có gì làm ảnh hưởng hay can thiệp vào mối quan hệ vợ chồng ở kiếp này cũng chỉ là những nguyên nhân sâu xa từ tiền kiếp. Phúc báo và nghiệp lực ở hiện tại phản ánh những gì chúng ta đã làm ở kiếp trước. Những cặp vợ chồng có tình cảm gia đình viên mãn, hạnh phúc nguyên nhân 1 phần là do những phúc báo mà họ đã làm trong tiền kiếp.
Câu chuyện minh họa về nhân duyên vợ chồng của nhện chăng tơ
Chuyện kể rằng, ngày xưa trên miếu Quan Âm có một con nhện chăng tơ. Trải qua nghìn năm sống trong nhang khói và những lời kinh kệ, nó dần có Phật tính. Một hôm, Phật đến hỏi nhện rằng: “Cuộc đời này, cái gì là đáng quý nhất? Ngươi tu tập đã ngàn năm, vậy đã ngộ ra điều này hay chưa?”. Nhện trả lời: “Thế gian quý giá nhất là cái không có được và cái đã mất đi”. Phật bảo rằng câu trả lời chưa đúng. Qua nghìn năm sau, Phật lại hiện lên hỏi nhện câu hỏi xưa, câu trả lời vẫn như xưa. Qua nghìn năm sau nữa, câu trả lời vẫn như thế.
Vì sao mà qua bao nhiêu nghìn năm, câu trả lời của nhện vẫn là như thế? Bởi trong suốt mấy nghìn năm đó, nó đã nhìn ngắm đến si mê một hạt sương long lanh trên cỏ. Nhưng rồi chỉ một cơn gió lớn là cuốn hạt sương bay đi. Cảm giác mất mát trong lòng, nhện đinh ninh rằng thế gian này. Điều quý giá nhất chính là những gì không có được và những gì đã mất đi.
Nhện đầu thai con gái viên quan chức lớn trong triều
Phật liền cho nhện đầu thai làm người để chiêm nghiệm quá trình tu luyện của mình. Nhện đầu thai thành nàng Châu Nhi đài các, con một viên quan chức lớn trong triều. Khi nàng 16 tuổi, lúc này trạng nguyên Cam Lộc đỗ đầu, nhà vua quyết định mở yến tiệc. Trong lòng Châu Nhi vô cùng mừng rỡ vì biết rằng chàng chính là mối nhân duyên mà Phật đưa đến cho mình. Thế nhưng sự thật lại vô cùng oái ăm, Cam Lộc sánh duyên cùng công chúa Trường Phong. Châu Nhi lại được chỉ định với thái tử Chi Phụ. Quá đau lòng vì mối nhân duyên đổ vỡ mà mình đã nuôi giữ bao nhiêu năm trời, Châu Nhi ốm nặng.
Chi Phụ thấy nàng sắp chết, cũng đến phủ phục mà có ý định quyên sinh. Lúc nàng đang trên ranh giới giữa sống và chết, Phật lại hiện ra và giải thích cho Châu Nhi về nhân duyên trong đời. Cam Lộ chính là hạt sương năm xưa. Bị cơn gió đưa đến và cuốn đi chính là công chúa Trường Phong. Mãi mãi hạt sương thuộc về cơn gió. Còn Châu Nhi ư, cây cổ thụ nàng nương náu mấy nghìn năm trong kiếp nhện mới chính là nhân duyên của nàng. Người đó chính là thái tử Chi Phụ vậy.
Phật giải thích cho nhện hiểu về nghiệp duyên vợ chồng
Giải thích cho Châu Nhi xong, Phật hỏi: Thế thì ở đời, cái gì mới là thứ quý nhất hả nhện con. Nhện như bừng tỉnh: Thưa Phật, thứ quý nhất không phải là thứ không có được hay thứ đã mất đi. Mà nó chính là thứ hạnh phúc hiện có trong hiện tại.
Bạn thấy không, hạnh phúc chính là thứ đang có ở hiện tại. Người chúng ta yêu, đã là nhân duyên từ ngàn kiếp trước. Có cố gắng cũng khó mà tìm kiếm thứ không thuộc về mình. Chỉ cần có duyên, là chúng ta có thể có được cơ hội để gặp gỡ được người yêu của mình. Tuy nhiên, để chữ duyên biến thành chữ nợ. Thiết nghĩ mỗi người cần phải có sự cố gắng từ trong tâm.
Nàng Châu Nhi kia, đã bừng tỉnh để nhận ra rằng. Trước mắt nàng là người đã gắn bó với nàng cả mấy nghìn năm. Luôn dõi theo từng cử động, người ấy chăng phải là thứ hạnh phúc vô biên của nàng đấy sao?. Tại sao chỉ vì một hạt sương đẹp nhưng không thuộc về mình. Để mãi đắm chìm trong niềm hy vọng xa xăm. Mà bỏ quên cái hiện tại đang rất thực rất gần trước mắt?. Có nhiều người, mải mê đeo đuổi những chữ duyên gặp trong cuộc đời. Mà không biết phân định đâu mới đích là điểm dừng của mình. Để rồi suốt đời mãi đuổi đeo những bóng hình vô vọng, rồi đổ cho phận số bẽ bàng.
